Network Protocol

BOOTP (Bootstrap Protocol)

• BOOTP adalah suatu protokol yang digunakan untuk melakukan booting pada node-node yang tdak memiliki disk (diskless).

• BOOTP bertindak seperti RARP (Reverse Address Resolution Protocol) yaitu protokol lapisan network yang mememungkin suatu end system untuk membentuk suatu alamat jaringannya sendiri. Metode ini biasanya digunakan untuk mendukung workstation dan terminal intelligent yang tidak memiliki penyimpanan disk sendiri.

DHCP (Dinamic Host Configuration Protocol)

• DHCP merupakan protocol yang mampu memberikan nomor IP secara otomatis kepada node-node dalam jaringan berdasarkan MAC Address atau secara random.

• DHCP dibangun berdasarkan BOOTP apabila dalam jaringan ada end system yang bekerja secara diskless.

TCP (Transmition Control Protocol)

• TCP merupakan protokol lapisan transport connection-oriented yang menyediakan pengantar aliran data terangkai dan reliable

• TCP merupakan protokol yang connection-oriented dan stream-oriented serta sebagai kebalikan dari UDP.

UDP (User Datagram Protocol)

• UDP merupakan suatu protokol lapisan transport yang menyediakan layanan pengantar datagram connectionsless dengan usaha terbaik

IP (Internet Protocol)

• IP merupakan suatu protokol lapisan network yang connectionless yang menyediakan layanan pengantar datagram best-effort.

ICMP (Internet Control Message Protocol)

• ICMP merupakan protokol lapisan network yang memungkinkan end system melaporkan suati kondisi error dan menyediakan informasi tentang keadaan yang tidak diharapkan.

TCP/IP

• Sekumpulan protokol komunikasi yang secara luas dipakai dalam komunitas global jaringan komputer.

• Protokol ini mengijinkan tipe-tipe komputer dan OS yang berbeda untuk berkomunikasidan saling bertukar informasi satu sama lain.

• Deretan protokol dalam TCP/IP antar lain: UDP, ICMP, ARP, RARP, RIP, OSPF, EGP, dan BGP.

IPX (Internetwork Packet Exchange) Protocol

• Sebuah protokol yang memungkinkan pertukaran paket-paket pesan pada sebuah internetwork.

SPX (Sequence Packet Exchange) Protocol

• Merupakan suatu protokol dimana dua workstation atau aplikasi berkomunkasi melalui jaringan.

• SPX menggunakan NetWare IPX untuk mengantarkan pesan, tetapi SPX menjamin pengantaran pesan dan pemeliharaan urutan pesan pada packet stream.

NetBEUI (NetBIOS Extended User Interface)

• Suatu nama yang kadang kala digunakan untuk menunjukkan protokol pada lapisan transport yang memiliki tujuan untuk berhubungan dengan NetBIOS.

• NetBIOS (Network Basic input/Output System) merupakan suatu programmable entry ke dalam jaringan yang memungkinkan sistem untuk berkomunikasi melalui hardware jaringan yang menggunakan jaringan umum API yang dapat berjalan melalui banyak alat transport atau media.

Keunggulan dan Kelemahan Wireless

Keunggulan Wireless :

1. Mobilitas
- Bisa digunakan kapan saja.
- Kemampuan akses data pada jaringan wireless itu real time, selama masih di area hotspot.
2. Kecepatan Instalasi
- Proses pemasangan cepat.
- Tidak perlu menggunakan kabel.
3. Fleksibilitas Tempat
- Bisa menjangkau tempat yang tidak mungkin dijangkau kabel.
4. Pengurangan anggaran biaya
5. Jangkauan luas

Kelemahan Wireless :

1. Transmit data 1-2 Mbps, sedangkan jika menggunakan kabel akan lebih cepat.
2. Alatnya cukup mahal.
3. Propagansi Radio ( Interferensi Gelombang )
yaitu perpaduan dua gelombang yang mengacaukan jaringan wireless.
4. Kapasitas jaringan terbatas.
5. Keamanan data kurang terjamin.
6. Intermittence ( sinyal putus-putus )

Jenis-jenis Jaringan Komputer

Jenis Jaringan Berdasar Letak:

Berdasarkan Letaknya

1.LAN

2.MAN

3.WAN

LAN (Local Area Network)

Suatu sistem yang menghubungkan komputer dan peralatan lain bersama-sama dalam sebuah jaringan yang tidak luas, seperti di dalam satu kantor atau gedung.

Jarak  10 m s/d 1 Km

Kecepatan Transmisi : 10 s/d 100 Mbps

 

MAN (Metropolitan Area Network)

     MAN adalah sistem jaringan yang memiliki radius pelayanan terbatas pada sebuah kota atau propinsi.Umumnya MAN menggunakan medium gelombang elektromagnetik (wireless).

     Jarak 10 Km s/d 100 Km.

WAN (Wide Area Network)

 

     Suatu sistem jaringan yang menghubungkan jaringan antar negara atau benua. Biasanya menggunakan satelit atau kabel bawah laut

     Jarak > 100 Km

     Kecepatan Transmisi 64 kbps (kilobitpersecond)

Edward Hutabarat: Batik Bukan Sembarang Kain!

Kompas/Riza Fathoni

Pemberdayaan perempuan di balik Batik bisa menguatkan nilai sebuah produk lokal.

Artikel Terkait:

• Merawat Batik supaya Tetap Cantik
• Pakai Batik ke fPod, Dapat Diskon 30 Persen
• Beachwear dengan Motif Batik, Kenapa Enggak?
• Memperkenalkan Batik Klasik Jawa Timur
• Batik Tulis Sogan Tembus Eropa

• GramediaShop : Jogja Di Bahumu Aku Tertawa
• GramediaShop : Seribu Tahun Kumenanti

Sabtu, 2/10/2010 | 11:50 WIB

KOMPAS.com - Setahun lalu batik Indonesia diakui oleh UNESCO sebagai Budaya Tak Benda Warisan Manusia. Hal itu kemudian ditetapkan oleh Presiden Susilo Bambang Yudhoyono sebagai Hari Batik Nasional. Dalam acara peluncuran Attack Batik Cleaner dari PT KAO, yang juga membiayai perjalanannya ke kota-kota batik, desainer yang sudah bergelut dengan batik sejak lama, Edward Hutabarat bercerita mengenai batik kepada Kompas Female.

Menurut Edward, sejak dikukuhkan oleh PBB sebagai warisan tak benda dari Indonesia, batik mengalami kemajuan yang pesat dan baik. Hingga kini, batik sudah menjadi bagian sehari-hari. Bisa terlihat, sudah muncul sentra-sentra batik di kota besar, diharuskannya pemakaian batik di hari tertentu oleh instansi tertentu, dan bahkan menjadi aksesori sehari-hari. Menurut Edward, dengan sudah makin terbiasanya masyarakat akan batik, sekarang saatnya batik dipertahankan dan dilihat sebagai sesuatu yang berbeda. Batik patut dipertahankan dan digunakan untuk mengangkat sesuatu yang lainnya, yakni bagian backstage-nya.

"Batik tidak menghidupi saya dari segi bisnis. Tetapi dari segi kenikmatan hidup, batik memberikan saya spirit. Untuk saya, uang tak akan pernah cukup. Jadi, kalau Anda ke kota batik, jangan berpikir bisnis dulu, kalau seperti itu, berarti juragan. Tolong dicatat, saya bukan juragan batik yang mengaku pembatik. Saya hanya bagian dari batik," papar Edward usai konferensi pers yang berlangsung di Museum Nasional, Jumat (1/10/2010).

"Batik itu harus dilihat dari sejarahnya. Jangan hanya mengenal fisik atau jadinya saja. Karena hanya bisa mengetahui apa jenis dan motifnya saja tidak cukup. Tidak cukup untuk menghargai karya seni hanya dengan melihat hasil jadinya. Anda harus tahu cara pembuatannya, harus tahu backstage-nya. Harus mengerti mengapa motifnya seperti itu," ujar Edward berapi-api.

"Kini, batik sudah makin dikenal, sudah makin menjadi bagian sehari-hari. Sudah bukan lagi kita cuma tahu batik sebagai bagian warisan negara. Tetapi kita harus mulai membangun orang-orang yang ada di balik layarnya. Apalagi para perajin batik di kota-kota batik," jelas pria yang sering disapa Edo ini.

Menurutnya, seharusnya kita sudah mulai mengenal batik hingga ke akarnya. Untuk memahami arti dari motif-motif yang tergambar dalam batik itu sendiri. Misal, batik Madura yang warna-warni, yang memiliki gambar sapi, karena ada budaya karapan sapinya di sana, ada pula matahari terbenam di Madura yang cantik, kulinernya, dan lain-lainnya. Atau Batik Cirebonan yang inspirasi si pembatik datang dari kulturnya, dari Tari Topeng yang penuh mistis dan eksotis, dari wayang kulitnya, wayang golek, atau nikmat kulinernya, seperti nasi Jamblang, cantik alamnya, kuatnya wanita pekerja di daerah sana, dan lain sebagainya.

"Batik itu bukan dilukis, tetapi dibuat dengan hati. Batik itu pada zaman dulu, saking menggugahnya akhirnya masuk ke keraton, kemudian dikenakan dalam acara-acara bermakna, seperti pernikahan, nujuhbulanan, kelahiran, dan sebagainya, hal-hal semacam ini yang penting untuk dimengerti. Tak ada maknanya jika Anda hanya memiliki tetapi tidak mengerti isinya," ujar Edo.

"Batik bukan cuma sembarang kain. Jadi, saat batik itu diberi harga mahal, jangan marah. Cobalah untuk mengerti kulturnya, latar belakangnya, cara pembuatannya. Lalu mengerti mengapa kain batik itu punya makna lebih dan menjadi mahal. Untuk mengerti kultur, kita pun harus smart, kita harus membuka mata, datanglah ke kota-kota itu, berbicaralah dengan masyarakat sana, dan ketahui negerimu sendiri. Ini baru batik, ya, belum lagi kain tenunan Indonesia yang sangat banyak," pungkas pria pemilik label Part One ini.

Supaya batik tidak hilang, Edo menekankan pentingnya untuk menaruh perhatian pada kota-kota penghasil batik, "Supaya batik tidak pudar, kita harus aware. Kita harus mulai mempromosikan kota-kota batik. Dari kulinernya, agamanya, kulturnya, budayanya, kecantikan alamnya, dan lain-lainnya yang merupakan inspirasi dari motif-motif batik tersebut. Dengan begini, kita akan menunjang kehidupan ekonomi mereka, turisme mereka, dan membantu batik tetap hidup lebih lama.


sumber: http://female.kompas.com/read/xml/2010/10/02/11504745/Edward.Hutabarat.Batik.Bukan.Sembarang.Kain.-12

SISTEM JARINGAN KOMPUTER

Pengertian Jaringan Komputer

Sekelompok hardware seperti PC, Printer, dan peralatan lain yang terhubung satu sama lain dan masing-masing terjadi interaksi komunikasi.

Konfigurasi Jaringan

Peer-to-Peer

Konfigurasi ini biasanya melibatkan kurang dari 10 komputer (station). Jaringan komputer dengan konfigurasi peer-to-peer konsep security tidak diutamakan, karena setiap komputer (station) memiliki posisi yang sama dalam berkomunikasi. Dalam konfigurasi ini setiap komputer bisa saling bagi-pakai (share) sumber daya, seperti file-file pengolah kata, spreadsheet, printer, CD-ROM drive, scanner, dan lain-lain tanpa perlu ada konsep restrict security.

Client/Server

Konfigurasi client/server lebih cocok untuk jaringan skala besar. Dalam konfigurasi ini terdapat satu komputer sebagai pusat kendali yang disebut dengan Server. Server bisa bertindak sebagai pusat penyimpan data, shared application central, dan lain-lain. Umumnya spesifikasi server lebih tinggi, karena server mengendalikan akses komputer lain dalam jaringan yang disebut Client. Biasanya guru dan siswa bekerja pada komputer client, sedangkan pengelolaan/akses server biasanya ditunjuk staff khusus.

Perbandingan konfigurasi Peer-to-Peer Vs Client/Server

Peer-to-Peer	Pembangunan sistem jaringan lebih sulit.
Pembangunan sistem jaringan mudah.	Pembangunan sistem jaringan lebih sulit.
Pengembangan sistem jaringan kurang fleksibel	Pengembangan sistem jaringan sangat fleksibel
Membutuhkan waktu banyak untuk maintenance karena pengaturan harus dilakukan di setiap komputer	Membutuhkan waktu lebih sedikit, karena kendali terpusat pada server
Sistem keamanan jaringan sangat rendah tergantung dari keamaanan sistem operasi masing-masing station	Sistem keamanan lebih tinggi karena akses client ke jaringan dikendalikan dari server.
Jumlah ideal komputer (station) kurang dari 10.	“Tak terbatas”.
Dapat diterapkan dengan sistem operasi yang berbeda-beda	Sistem operasi komputer client bisa bervariasi. Sedangkan untuk server harus mendukung sistem jaringan
Tidak memerlukan server	Memerlukan sistem operasi berbasis server
Tidak diperlukan skill khusus untuk mengelolanya	Diperlukan skill yang mampu mengelola sistem server.

MAKANAN KESUKAAN................

Tahukah anda tentang masakan rendang?

Mungkin diantara kalian menyangka bahwa rendang adalah salah satu masakan tradisional yang diperkrnalkan oleh masyarakat melayu di negara ini.

Sebenarnya rendang merupakan masakan asli yang diperkenalkan oleh masyarakat Minangkabau. Masyarakat tersebut terkenal dengan suka merantau dan berniaga. Kedatangan mereka ke Tanah Melayu sejak dahulu lagi dan mula bertapak di Negeri Sembilan. Maka dari situlah rendang mula diperkenallkan.

Rendang minang ataupun Padang yang dijual di restoran Padang warnanya agak kehitaman dan boleh disimpan lama. la  tidak cepat basi dan  menggunakan kerisik dan santan pekat yang agak lebih. Rendang ini biasanya menggunakan daging buku.

Daging yang  paling gemar digunakan ialah kerbau, kerana di tanah Minangkabau kerbau begitu berharga berbanding lembu. Apa yang  membedakan  rendang  minang dengan rendang  Melayu  kita ialah  bau  dan rasa  daun salam. Ramuan lainnya  lebih  kurang sama, tinggal lagi mereka tidak akan tinggalkan daun salam dan daun limau purut.

Kalau  mau   buat  rendang  yang bisa tahan  lama, sebaiknya kita rendangkan  dulu  santan sebelum di bubuh bahan-bahan lain sehingga naik minyak. Kemudian barulah kita masukkan ramuan dan daging. Makanya santan yang hendak direndang  hingga  naik  minyak itu  sebaiknya  yang  pekat. Rendang yang  cepat  basi   dikarena  percampuran air dan daging dengan santan yang direndang tidak mengikut kaedah yang betul.

Kita harus  ingat, merendang dan merebus  adalah  satu  kaedah  yang  berbeda. Merendang  bukan  bermakna mengeringkan santan dan air daging, tetapi merendang  santan  dari pada awal proses memasak rendang hingga merendang dagingnya.

Satu lagi, rendang kalau tidak dibubuh lengkuas yang banyak, ia tidak bukan namanya

masakan rendang. Selain lengkuas, bawang merah, bawang putih, halia, cili, daun

kunyit danserai, ada juga yang suka mencampurkannya denganrempah buah keras

seperti ketumbarjintan. Buah keras juga dikatakan sebagai salah satu agen dan

mengelakkan rendang cepat basi.

Rendang Daging Pedas

B 

bahan Untuk Membuat Rendang Daging  Pedas:

• Daging sapi 1 kg, potong sesuai selera.
• Kelapa 2 bh diambil santannya.
• Lengkuas 1 ruas.
• Serai 1 btg.
• Daun kunyit 2 lbr.
• garam, gula secukupnya,

Bumbu halus:

• Bawang merah 15 bh.
• Bawang putih 5 bh.
• Ketumbar 1sdm
• Kunyit 1 ruas.
• Cabai merah giling 100 gram (Sesuai Selera).

Cara memasak Makanan Rendang Daging  Pedas::

1. Tumis bumbu halus dan lengkuas, serai, daun kunyit sampai harum.
2. Masukkan potongan daging, aduk-aduk tambahkan santan, aduk-aduk masak sampai santan mengering dan daging empuk.

Sumber : www.myonlinerecipe.com 

http://www.scribd.com/doc/19100420/Asal-Usul-Rendang 

http://www.resepkomplit.com/resep-aneka-masakan-padang-rendang-daging-pedas.html

Kemajuan Iptek Ungkap Keajaiban Quran

JAKARTA, KOMPAS.com — Ilmuwan Mesir, Prof Dr Zagloul Mohamed El-Naggar, mengatakan, semakin maju ilmu pengetahuan dan teknologi (Iptek), semakin terungkap pula keajaiban kitab suci Al Quran.

"Al Quran bukan buku ilmu pengetahuan, tetapi ayat-ayat mengenai alam semesta (kauniyah) kini terbukti dalam penemuan-penemuan ilmiah di abad modern ini," kata Prof Naggar dalam ceramahnya di Aula Harun Nasution, Universitas Islam Negeri (UIN) Syarif Hidayatullah, Jakarta, Kamis (30/9/2010).

Pakar ilmu bumi (geologi) tersebut mengupas beragam penemuan ilmiah mengenai alam semesta yang mengamini hakikat kebenaran Al Quran.
Sebagai contoh, Ayat-6 Surat Al Thur, "Al Bahrul Masjur" (Demi laut yang—di dalam tanah bawah laut itu—ada api).

"Terbukti secara ilmiah oleh para ahli geologi dan ilmu kelautan bahwa dasar semua samudra dipanasi oleh jutaan ton magma yang keluar dari perut bumi," katanya.
Menurut peraih doktor geologi jebolan Universitas Wales, Inggris, pada tahun 1963 itu, magma tersebut keluar melalui jaringan rengkahan raksasa yang secara total merobek lapisan litosfir dan sampai ke lapisan astenosfir.

"Para ilmuwan yang jujur akan kagum melihat kepeloporan Al Quran dan hadis-hadis Nabi  terkait petunjuk tentang fakta-fakta ilmiah bumi, yang baru dapat dibuktikan pada akhir abad ke-20 seiring dengan kemajuan iptek," kata ilmuwan yang telah menghafal semua 30 juz Al Quran saat berusia sepuluh tahun itu.

Fakta ilmiah lain, katanya, yaitu Ayat 15 dan 16 Surat At Takwir: "Fala Uqsimu bil khunnas. Al Jawaril Kunnas" (Aku bersumpah dengan bintang-bintang yang tak tampak. Yang bergerak sangat cepat).

Prof Naggar menjelaskan, para ulama dahulu menafsirkan ayat tersebut secara metaforis, namun para ahli astronomi pada akhir abad ke-20 menemukan fakta ilmiah, yaitu apa yang disebut black hole (lubang hitam).

Black hole adalah planet yang ditandai dengan densitas yang tinggi dan gravitasi yang kuat, tempat zat dan semua bentuk energi, termasuk cahaya, tidak mungkin lepas dari perangkapnya, katanya.

Disebut lubang hitam karena ia sangat gelap tak terlihat, dengan kecepatan geraknya diperkirakan mencapai 300.000 km per detik.

Black hole dianggap sebagai fase tua kehidupan bintang, yang didahului ledakan dan zatnya kembali menjadi nebula. "Fakta ini baru terungkap pada akhir abad ke-20, yakni 14 abad setelah wafatnya Nabi Muhammad SAW," kata Prof Naggar.

Prof Naggar lahir di Desa Masyal, Provinsi Gharbiah, Mesir. Hidup dalam keluarga yang taat beragama. Ia telah menghafal Al Quran semenjak usia sepuluh tahun. Lulus dari Fakultas Sains Universitas Kairo pada tahun 1955, lalu melanjutkan kuliah di Universitas Wales, Inggris, hingga meraih gelar doktor bidang geologi pada tahun 1963. Ia telah menulis 45 buku dan 150 artikel ilmiah serta membimbing 45 mahasiswa program master dan doktor di berbagai perguruan tinggi.

Naggar pernah menjadi profesor tamu di Universitas California pada tahun 1977-1978 dan memprakarsai terbentuknya Departemen Geologi pada Universitas Raja Saudi, Arab Saudi, dan Departemen Geologi pada Universitas Kuwait. Prof Naggar dianugerahi sebagai peneliti terbaik untuk Seminar Paleontologi di Roma, Italia, pada tahun 1970.
Saat ini ia menjadi Ketua Komite Al-I’Jaz Al Ilmi (Dewan Agung Urusan Islam di Mesir) sejak tahun 2001. Ceramah yang dihadiri Duta Besar Mesir untuk Indonesia Ahmed El-Kewaisny, Rektor UIN Prof Dr Kamaruddin Hidayat, serta sejumlah dosen dan mahasiswa UIN itu terkait dengan peluncuran buku tiga jilid Prof Naggar versi terjemahan bahasa Indonesia, Selekta Tafsir Ayat-ayat Kosmos dalam Al Quran. Acara peluncuran buku Prof Naggar tersebut diprakarsai penerbit Mesir, Darul Shuruk Internasional Cabang Indonesia, bekerja sama dengan Fakultas Studi Islam UIN Syarif Hidayatullah.

sumber: http://oase.kompas.com/read/2010/10/01/02501946/Kemajuan.Iptek.Ungkap.Keajaiban.Quran-14